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陕北民歌的方言美

日期:2019-8-12 17:35:43 来源:网络 ? 【字体: 】 ?阅读次数: 次

陕北民歌植根于陕北黄土高原,脱胎在陕北民众的方言土语中。“拦羊嗓子回牛音”的放羊人与受苦汉们的吼喊声,“伞头演员”们的热烈放歌,“走西口滚南路”人流的艰辛倾吐,“红白喜事与喜迁家居”的席间酒曲,“晒太阳捉虱子”老人们的悠然浅吟,“烧火捣碳与纳鞋底”婆姨女子们的低唱,“小寡妇与童养媳”们孤单、寂寞、烦躁的叹息,“三哥哥和四妹子”爱河中的乐调,“横山里下来游击队”和“大生产呀么呼嗨呀”风起云涌、如火如荼的颂歌,无不浸润着、凸现出陕北方言的美。

陕北方言的美,其情趣深厚而真挚,语言简洁而明快,语意独特而有味,语脉流畅而轻快。如是为陕北民歌的创作,体现出无尽的美感,从而被人们广为接纳和广泛流传。探究与寻访陕北民歌的根底与“娘家”,首要的课题应对陕北方言看好,解读。除此而外的美言宏论,将是对“芝麻”说话,“西瓜”旁边笑哈哈。

陕北方言在民歌中的倾诉美。陕北方言把劳动称之“受苦”,将营务庄稼的劳动人民叫“受苦人”。过去的人们被笼罩在艰辛、贫困、悲凉、挣扎的生活氛围中。“尘世上最苦不过受苦人”“吃的是猪狗食,受的是牛马苦”,民歌选取方言“尘世”一词,倾吐“人间”与“世界”上再没有比“受苦人”更可怜、恓惶、苦焦的人了。选用“猪狗食”与“牛马苦”的方言而喻,更突出、更形象、更鲜活、更生动地勾勒出一幅悲惨生活的景象,以此来表述凄凉形象、倾诉心底的无奈、哭泣******的同类、控诉社会的不公与不平。

陕北方言美,在民歌中以方言的艺术手段来表达人们的心迹,流泻人们内心世界的情趣,吐露人们心田活动的真情实感。如民歌“黑王鬼不胎孩,一天就几回来”“人要咬来他不叫,浑身发麻力不定”,歌词中的“不胎孩”为“不识好歹、死皮赖脸、没完没了”的肖像刻化,描绘出黑王鬼这条癞皮狗,对玩弄女子死磨硬缠\没有了结的不当行径和丑陋嘴脸进行揭露,亦是对世人的无奈表白。“人要咬来他不叫”,这首民歌出自一个弱女子向官人表述遭到性侵犯的危难境况。其中的“人”为陕北方言变义或借意用之,不为“别人”或“他人”,而是妇人的“自称”;“叫”为“让”之意,也就是“我要咬来他不让”。其中本人难以推脱的情感,他人温情的表白,百感交集,融合一体。一时说不清道不明的情系如乱麻一样,反映出方言的深层蕴涵和魅力。此酸曲表述了一个出身卑微、人微言轻的妇人,面对一个戴有乌纱帽的官人,两者有不同的心态,形成极大的内心愤然,面对“大人”的泣诉,内心的羞涩、恐惧、不满等复杂情绪交织在一起。而官人却泰然若素,以忽悠的口吻来戏弄妇人说“用口来咬”,女子用真诚的话来证实自己“力不定”,没有精力来反抗的真实情感。歌中方言的妙用,达到炉火纯青、妙趣横生的境界,读来令人忍俊不禁、余意索绕。

陕北方言在民歌中的亲和美。陕北人民诚实善良,为人忠厚纯朴。历来的生活方式、民风cc国际预测网_cc国际投注网站_CC国际网投反水以重友情、尊老爱幼为重,对好友称“拜识”,待客人“提上锅街头卖,亲戚朋友紧接待”。这一善待友人、热情好客的氛围,以方言的方式来表达,常常以叠词叠语的形式出现。这种亲和、亲切、亲昵的氛围营造,以陕北方言的叠语式起主导作用,又以慈母般的口吻表现在方言的运用之中。如对孩子们的“口”“手”“头”等等的称谓,总是以“口口”“手手”“头头”而称之,这些语汇一经重叠而用之,一股亲和感油然而生,一条爱河的涟漪泛起。这一叠语的运用,往往是长辈对晚辈的使用。推而广之,“白格生生”“红格丹丹”“热格腾腾”等叠语的面世,亦带有亲切、亲和的色彩。陕北民歌的创作,使其达到强烈艺术感染,亲切的氛围,热情的口吻,在民歌中经常以叠词叠语的方式来表现,并且使用的频率较高,数量亦较大。如“巧口口说下些哄人话”“新交的朋友面粘粘”“一对对丢不下单爪爪”“一步走了一柞柞”等叠语的妙用,使民歌的地方特色浓郁、亲和感倍增、神韵突出、艺术感染力加大。

叠词叠语在民歌的使用,不论是比兴的兴句,还是比句,被广泛采用。任何歌词的创作,采词用句比之陕北民歌的运用叠语为逊色的、望尘莫及的、不可取而代之的。陕北民歌之所以被人称颂、荣享中外,很大程度在于其方言美的妙用。如将陕北民歌的创作歌词,改以文气十足、无血无肉、干巴巴的语汇来创作,其风格与神韵就难以想象了。

陕北方言在民歌中的激情美。陕北人向来是直性子,出言吐语是直抒胸臆、口出心快的,丝毫不会转弯抹角、吞吞吐吐、“话到嘴边留半句”的。这一生活习性、人文理念、思想情感,给陕北民歌的创作打上方言明快、干练、精彩的胎记,从而使民歌掷地有声、朗朗上口。如“圪溜圪趔打圪渣,好似骡子地下趴”“你这个老汉少日鬼,脑上长一颗叶叶菜”“敌人扎在石家湾,猛格啦嚓上来刘志丹”中,方言“圪溜”为“不端正、不平顺”之意;“圪趔”即“不顺和、不合群,与人不合心迹”;“圪渣”是“胡逞能、乱逞强”的意思。一句歌词中,连取三个“圪”字结构型方言语汇,组成贬义色彩的语意,刻化二杆子不稳重肖像的面目,直抒作者内心的愤然,立体塑造人物形象的动感,突出方言的美感,给人们留下愉悦的快感。“日鬼”一语,是陕北人经常使用的口头语,即“不干正当事”。“猛格啦嚓”比之我们普通语中的“突然”或“猛然”等词语,无论从口吻中的力度,还是情感上的强度,都有不可取而代之的内涵。此方言的运用,语如炸雷一般,惊天动地,摇海掀山,给民歌的强烈氛围渲染起到一定效益,增添了艺术感染力度。闹红期间,正是人们处于水深火热、挣扎在死亡线之时,而敌人又扎(方言,即驻扎)在石家湾(绥德西川),人们“盼星星盼月亮”,日夜热盼着红军的早日到来,“打猛子”听到,突然晓得刘志丹的红军到来的消息,人们手舞足蹈,欢快的情感难以压抑。激动人心的消息鼓舞着人们的斗志,摇撼着大家的心弦,也使敌人闻风丧胆、举步维艰。这些有力的陕北方言、激情满怀的语汇,给民歌的激荡鼓舞,起到不可估量的威力。

陕北方言的美为陕北民歌增光添辉,使民歌的地方色彩浓郁,原汁原味飘拂,原生态的醇厚气息散发,陕北方言土语的土腥气味传播,亦使陕北民歌的风格神韵长存、情趣风味永驻。

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